張瑞棋的部落格

《海角七號》奇蹟似的上映五個星期後，我終於前往電影院觀賞，沒想到排了四十分鐘的隊伍才買到三個小時後的場次；不過電影散場時我很慶幸剛剛沒有因為大排長龍而放棄走人。

一部完完全全土製土產的國片，沒有好萊塢資金與技術的挹注，也沒有大導演或大卡司的號召力，竟然能吸引這麼多人！不禁令人回想起二十五年前《兒子的大玩偶》三段式電影，也是以生活化的題材與清新的敘事方式感動當時的觀眾，而創造了極佳的票房，更開啟了後續台灣電影的新浪潮，於是我們有了吳念真、侯孝賢、楊德昌、‧‧‧。

在獨裁政權的高壓統治下生活已是痛苦，在神學士政權的箝制下活著更是折磨，尤其是女人。我們在來自阿富汗的胡塞尼所寫的《燦爛千陽》中讀到，也從來自伊朗的奈梅特的自傳《德黑蘭的囚徒》中見識到，而今透過這部動畫電影《茉莉人生》，我們看到另一位來自伊朗的女性從童年到成人的經歷。

繼達爾文的進化論將人類的特殊地位從上帝神聖的懷抱中拉扯下來之後，道金斯「自私的基因」的理論更是將「人類為萬物之靈」的信條扯個稀巴爛：原來人類一切作為不過是體內的基因為了完成存活繁衍的目的，包括父母無私的愛其實背後也是自私的基因在作祟。按此理論，我們不過是基因的載體，真正的操控者是基因，而非你我以為的「自我」，多麼令人難堪啊！

伊坂幸太郎的《重力小丑》顯然即是為了反駁此一理論，如果明知不是自己的小孩卻仍視如己出，如果認同養育者--而非生父--才是父親，那麼就可證明我們的行為並非由基因驅動了吧。而且基因並不會就完全決定了我們的人生，否則我們豈不是在呱呱落地之時，不，甚至是在胚胎形成之際，未來命運即已註定？若此，我們來到世上有何意義？還有我們的「自由意志」呢？

上一本《時間迴旋》將個人的生死大事及兒女私情與人類、乃至地球的命運相結合，成功地營造了世界末日前的荒蕪感與無力感，雖然最後因假想智慧生物提供了前往另一星球的通道，人類但求免於一死的卑微願望得以獲得滿足，但是如我在那篇書評所質疑的：這就是解答嗎？

畢竟對個人而言，可以轉化進入「第四年期」的秘方也不過是多了三十年的壽命；而對人類文明而言，《時間軸》揭露了四十年後的新世界：比較像是美國當初開拓西部的雜亂無章、個人各憑本事，而不是如同《時間迴旋》時期各國聯合尋求解決之道，以國家層級有計畫性的共同合作建立新文明。簡直就像一個癌症末期病人奮力對抗病魔，當奇蹟似的痊癒後，竟然沒有更加珍惜生命、把握時光，反而頹廢的虛擲光陰。新世界成了喪家之犬的苟延殘喘之地，如此的外來救贖有何意義？